高中议论文作文素材

素材一：务实

摘要：务实求真，一切从实际出发，脚踏实地努力奋斗，必将结出胜利之果；弄虚作假，让空想主宰自己只追求哗众取宠，必将以惨败告终。

　　(1)引言

　　务实求真，一切从实际出发，脚踏实地努力奋斗，必将结出胜利之果；弄虚作假，让空想主宰自己只追求哗众取宠，必将以惨败告终。

　　(2)事实论据

　　不虚美，不隐恶

　　司马迁写《史记》，始终坚持忠实的原则，绝不感情用事。他在《李广列传》里描述李广射虎、退敌、脱险，生动副真，虎虎有生气。字里行间，充满敬佩之情。但同时也写他心胸狭隘，官报私仇妄杀部下的缺点。他对项羽充满同情，却详细记叙了他必然失败的命运；他厌恶刘邦，却如实地写出了刘邦的长处、才干以及他必然成功的条件。

　　司马迁坚持务实求真的态度写成的《史记》。东汉史学家班固称赞这部书：“不虚美，不稳恶。”

　　鲁迅为注释负责

　　鲁迅翻译俄国19世纪著名作家果戈理的小说《死魂灵》，翻到这样一句话：“近乎刚刚出浴的眉提希的威奴斯的雕刻，但是鲁迅没有见过这个雕刻，搞不清出浴者的情态、位置。鲁迅先生一贯严谨认真，决不马虎，他停下手中的笔，查打各种工具书，听说日本有一部《美术百科全书》中有这幅雕刻的图片，他设法买来，但仍然一无所获。后经过不懈努力，终于把那个塑像找到，在仔细研究塑像造型后，才写下注释。

　　李四光亲做试验

　　此壳究竟是否存在地应力，居住在地球上的人们是否直接受到地应力的影响。这个问题，众说纷纭，没有定论。我国著名地质学家李四光认为，科学工作者应该实事求是，只有通过实验才能说明问题。年近八旬，不顾体弱多病，他亲率助手们到京郊做实地试验。他措绝了助手们的劝阻，亲自上机器，握着冰冷的铁手把，屏住呼吸，紧攥铁把感受着力的大小，密切注视仪表数值的变化。结果证明地应力的存在，试验成功了。

　　(3)理论论据

　　千言万语只是实。　　明薛宣《读书录》

　　万不可做将来的梦。　　鲁迅《娜拉走后怎样》

　　干现在有意义，才于将来会有意义。　　鲁迅《论“第三种人”》

　　口说不若逢，耳闻不若见。　　《新唐书张廷硅列传》

　　事实并不因无人注意而不存在。　　[英]赫胥黎《浅论教条》

　　真与假仅一丝头发之差。　　[波兰]欧玛尔海亚姆《鲁拜集》

　　只有实事求是，才能完成确定的任务。　　毛泽东《中国共产党在民族战急中的地位》

　　因不合口味而无视事实，不仅是怯弱的表现，还会酿成大错。　　[英]廷德尔《科学片断》

　　深夜和直言不讳比任何东西都更使人们吃惊。　　[美]爱默生《论文集：第一辑》

　　讹言难信，传言多失。　　清浦起龙《史通通通释采撰》

　　鸟则择木，木岂能择鸟？　　《左传哀公十一年》

　　在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。　　毛泽东《整顿党的作风》

素材二：选择

摘要：在人生的十字路口，就会面临选择。每个人的选择是与志向兴趣紧密相联的，志向高远，选择才能正确。正确的方向和道路选定以后，就应以坚韧的毅力勇往直前，切不可半途而废。

　　(1)引言

　　在人生的十字路口，就会面临选择。每个人的选择是与志向兴趣紧密相联的，志向高远，选择才能正确。

　　正确的方向和道路选定以后，就应以坚韧的毅力勇往直前，切不可半途而废。

　　(2)事实论据

　　鲁迅弃医从文

　　鲁迅原抱着医学救国的初衷东渡日本学医的。当他从日本人放的电影中，看到中国人被日军砍头示众，周围却挤满了麻木不佳的同胞看热闹，内心受到极大的震动，觉得：“凡是愚弱的国民，即使体格健壮也只能做毫无意义的示众材料或看客，病死多少也不必以为不幸的。”他认为，能改变人的精神状态，只有文艺。李于是放弃医学，而改行从事文学创作。

　　鲁迅终于成为现代伟大的文学家，思想家和革命家。

　　我们的事业在祖国

　　在1997年就有247位留法人员回国，他们当中很多人在法国已有稳定的工作，丰厚的收入，但是他们还是选择返回祖国参加建设。他们都些学有专长的人。有的还是某些科学前沿的专家，如曾任法国血管和血液研究所研究员并获得法国国家级大奖的韩中朝，在法国以第一发明人资格申请三项环保专利的余德辉，为法国微动摩擦学派的形成作出重要贡献的周仲荣，在药用植物深绿卷化学成分和原理作用研究中取得突出成绩的林瑞超，还有在凝聚物理研究中取得新发现的莫洪。

　　他们所以决定放弃高薪和优越的生活条件，毅然选择返回祖国，主要原因是他们深深感到，自己的根在中国，自己的事业在中国。

　　达尔文的选择

　　达尔文的父亲是位著名医生，他希望自己的儿子继承自己的事业也做医生。可达尔文无心学医，成天收集动值物标本。他父亲对他无奈，又把他送进神学院，希望他将来当一个牧师。然而他的兴趣也不在牧师上，在剑桥基督学院毕业以后，却登上海军勘探船“贝格号”作历时五年的环球旅行，在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。并于1859年出版震动当时学术界的生物进化论巨著《物种起源》。生物进化论是19世纪自然科学三大发现之一。

　　(3)理论论据

　　发展成长的最有力原则在于人的选择。　　[英]艾略特《但尼尔狄隆达》

　　生活的难处就在于选择。　　[爱尔兰]穆尔《折枝》

　　一个人怎样思想，他就是怎样的人；一个作何种选择，他就是何种人。　　[美]爱默生《论文集第一辑》

　　在选择面前不作任何去何从选择，本身就是一种选择。　　美国谚语

　　蜜蜂总是绕着好花飞。　　俄罗斯谚语

　　目不能两视而明，耳不能两听而聪。　　《荀子劝学》

　　我让旁人去嘀咕，自己却干自己认为有益的事。我巡视了我的领域中的事，认清了我的目标。　[德]马克思

　　人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当年轻的时候。　　柳青

　　不要急着决定，因为你经过一夜的深思熟虑之后，会涌现出更好智慧。　　[俄]普希金

　　两只坏苹果之间，没有什么选择。　　[英]莎士比亚《驯悍记》

　　在筑围墙之前，我先要弄清，我把什么围在墙外，什么围在墙里。　　[美]弗罗斯特《修墙》

　　即使在没有肯定的可去之处时，也有必须动身离开的时刻。　　[美]威廉斯《大路》

　　你见了一头熊就要转身逃走；可是假如你的背后是汹涌的大海，你就只好硬着头皮向那头熊迎面走去了。　　[英]莎士比亚《李尔王》

素材三：专注

摘要：“性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。”历史和现实证明：要成就某种事业，就要痴米于某种事业，要专心执著于既定目标奋斗不息。如果心猿意马，朝三暮四，肯定将一事无成。 

　　(1)引言

　　“性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。”历史和现实证明：要成就某种事业，就要痴米于某种事业，要专心执著于既定目标奋斗不息。如果心猿意马，朝三暮四，肯定将一事无成。

　　(2)事实论据

　　书痴刘恕

　　刘恕，北宋史学家。著有《五代十国纪年》、《通鉴外记》、《疑年谱》、《年略谱》。协助司马光编著《资治通鉴》。刘恕从小就读书专心。8岁那年，他家里来了几位读书人，闲谈中，有一个说：“孔子是独子。”他忍不住插了一句：“《论语》里不是说孔子把他哥的女儿嫁给南容吗？”那几个读书人既吃惊又惭愧，小小年纪读书就如此深入，可见他不但聪明而且专心认真，深感自己年岁虚长。

　　当时在亳州做官的宋次道是一位学者，家中藏书很多。刘恕远道去借阅。宋次道以佳肴美酒款待。刘恕紧持要宋撤走酒肴，说：“我是为读书才到府上的，享受酒肴，岂不误了我的正事！”于是一头扎进书库，他被琳琅满目的图书迷住了。夜以继日，如醉如痴地读书。这样坚持十多天以后，把他急需的书全部读完后才走出书库，临别时，他双目通红。

　　阿基米德专心治学

　　古希腊著名学者阿基米德，他痴迷于物理学和数学研究。有一天，他到公共浴室洗澡，当他坐进澡盆发现池水溢出盆外的时候。他突然光着身子冲出浴室，边跑边嚷：“找到了！找到了！”他是从浴盆中受到启发发现了流体力学的基本原理，从而找到了银匠在金王冠里掺银的秘密，所以他兴奋不已。

　　当罗马进犯伤痛拉古时，阿基米德曾运用杠杆和滑轮的装置，重创罗舰队的进攻，使伤痛拉古城陷落因此推迟两年。后来罗马军队终于趁守军疏忽，逾城进入叙拉古。当罗马士兵出现在阿基米粉德面前时，他正专心致志地坐在沙土前面画圈圈，研究几何题。他见到手持利剑的罗马士兵，对他们说：“请慢点动手，让我做完这道题。”

　　巴尔扎克、福楼拜的幻觉

　　巴尔孔克和福楼拜都是法国19世纪著名作家，他们一拿起笔写作，就像着了魔似的。常常对他们在书中塑造的人们达到产生幻觉的地步。

　　有一次，一个朋友去拜访巴尔扎克。这位朋友敲门时，听见巴尔扎克正在与人激烈争吵：“你这恶棍，这一定要给你点厉害！”他的朋友急心推门进去一看，原来巴尔扎克正在与他作品中的人物在吵架。还有一次，巴尔扎克突然走到在他家作客的朋友面前，激动地痛斥说：“你，你，使这个不幸的少女自杀了！”那位朋友惊惶失措，莫名其妙地张大嘴巴望着他。原来巴尔扎克所说的少女，是他正在创作中的小说《欧也妮葛朗台》中的人物欧也妮。

　　福楼拜也有同样的情况。一次福楼拜的朋友去看望他。只见福楼拜坐在地板上痛哭，泪如雨下，真是悲痛欲绝。朋友用手使劲地摇摇他的肩膀，问他为何这样伤心？

　　福楼拜悲痛地回答说：“包法利夫人死了！”“哪个包法利夫人？”朋友不解地问。福楼拜痛苦地指着桌上一大卷稿纸说：“那就是我的包法利夫人呀！”他的朋友明白了原来是小说中的主人公死了。就对他说：“何必伤心呢？你不愿她死，把她写活嘛！”福楼拜哀伤地说：“写到这里，她非死不可，她没法再活了！”

　　巴尔扎克和福楼拜的作品，所以能誉满全球，就是由于对创作完善的执着追求和刻意塑造人物形象的痴迷。

　　(3)理论论据

　　在事业上，达到敏捷的方法在乎专心治事而不在一次包揽许多事务。　　[英]培根《论敏捷》

　　逐鹿者不顾兔。　　《淮南子》

　　心不存，虽读万卷书，亦何所用。　　宋朱熹《朱子语类辑略》

　　学必专静，而后能有成。　　明海瑞《海瑞集》

　　用志不分，乃凝于神。　　《庄子》

　　心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。　　《礼记大学》

　　一个人应该总是考虑他正在做的事；在学习的时候不应该去想着游戏；在游戏的时候则不应该想着学业。　　[英]切斯特菲尔德《给儿子的信》

　　学者患心虑纷乱，不能宋静，此则天下公病。　　宋程颢、程颐《二程全书入关语录》

　　君子之学贵乎一，一则明，明则有功。　　宋程颢、程颐《二程全书畅潜道录》

　　一曝十寒，进锐退速，皆非学也。　　明朱之瑜

　　一只狗同时追赶几只野兔，必然一只也抓不到。　　英国谚语

素材四：自信