统编版语文五年级下册第六单元语文园地学习复习资料课堂笔记参考答案详细解析

课文原文

交流平台原文

了解人物的思维过程， 可以加深对课文内容的理解。

学习《田忌赛马》 时， 可以推测孙膑当时的思维过程。 他先分析了赛马双方的具体情况： 田忌同齐威王及贵族们的马脚力相差不多， 而且都能分成上、 中、下三等。 于是， 他想到可以通过合理安排马的出场顺序， 取得三局两胜的结果。通过这样的梳理， 我们就能理解孙膑为什么想出了这样的妙计。

学习《跳水》 时， 也可以推测船长是怎么想的。 他知道孩子在高高的横木上，无论是继续往前还是往回走， 随时都有可能摔在硬邦邦的甲板上。 结合船上的各种情况他立即决定用枪逼孩子跳水， 这也是当时唯一可行的办法。 这样分析后，就能知道他的办法好在哪里了。

我们在生活中遇到问题， 也应该先分析当时的情况， 再选择合适的办法去解决。

交流平台点拨

了解人物思维的过程， 就是了解遇到事情时人物是怎样想的， 这样想有什么好处。 只有了解了人物做事的动机或意图， 才能弄明白在特定情况下他为什么这么做， 这样才能更全面地把握人物和相关情节， 从而加深对课文内容的理解。

交流平台导学

在学习本单元的课文时， 如果同学能了解人物的思维过程， 那么将会加深对课文内容的理解。 《田忌赛马》一文中， “为什么只要调换出场顺序就能反败为胜”这个问题值得同学们深入探究， 大家可以根据课文内容的描述， 推测出孙膑制定计策的思维过程； 《跳水》 一文中， 船长的办法好在哪里？ 他的思维过程是怎样的？ 如果同学们能推测出来， 就非常了不起。 这两篇课文启示我们， 在生活中，无论遇到怎样的问题， 都要积极开动脑筋具体分析当时的情况， 沉着冷静地思考，选择恰当的方法解决问题。

交流平台学习目标

学习通过了解人物的思维过程， 从而加深对课文内容的理解的方法。 从中受到启示： 我们在生活中遇到问题， 也应该先分析当时的情况， 再选择合适的办法去解决。

交流平台内容指导

一个人的思维过程虽看不见摸不着， 但可以通过对事件前因后果的分析感知得到。 了解人物的思维过程， 感受闪烁出来的智慧火花， 就可以进一步理解人物特点， 感知课文表达的内涵， 加深对课文内容的理解。 这是一种很重要的阅读方法。

交流平台范例展示

A：《草船借箭》 是《三国演义》 中脍炙人口的故事我们来梳理一下诸葛亮草船借箭的思维过程： 诸葛亮知道周瑜十分嫉妒他的才能， 请他商议军事只是说辞，实际是想给他出难题， 进而达到治罪于他的目的。 周瑜请他商议军事， 他身在东吴又不能推辞， 只能见机行事。 当周瑜提出让他十天造十万支箭的时候， 他马上想到之前观测到三天后有大雾天气， 进而想到草船借箭的方法。 于是胸有成竹地立下三天造好十万支箭的军令状。

B： 我来说说《青山处处埋忠骨》 一课中毛主席对毛岸英遗骨是否归葬的思维过程： 岸英， 你奔赴朝鲜时， 我因工作繁忙， 没能见上一面， 谁知竟成了永别。把遗骨运回来吧， 活着没能相见， 就见见遗骨吧。 不行， 那么多牺牲的战士都安葬在朝鲜了， 他们也是父母所生， 不能因为我是主席就搞特殊。岸英是我的儿子，也是朝鲜人民的儿子， 还是安葬在朝鲜吧。

词句段运用原文

☉读一读， 注意加点的字， 说说你有什么发现。

吾盾之坚 坚固

弗能应 应答

道旁李 道路

溺而不返 返回

冀复得兔 重复

守株待兔 守候

词句段运用点拨

本题给出了六组词语， 通过观察可以发现每组加点字的意思是相同的， 如“吾盾之坚”“坚固” 中的“坚” 都是“结实， 硬， 不容易破坏” 的意思同时， 本题也提示我们， 文言文中多是单音节词， 在理解这个词的时候， 可以通过组成双音节词的方式来加以解释。 如“问其故”， “故” 可以组词为“缘故”， 那么就可以用“缘故” 来解释“问其故” 的“故”。

词句段运用导学

首先仔细读一读给出的每一组词语， 然后猜测加点词语的意思， 再进行比较，说出你的发现。 细心的同学不难发现， 加点的字在文言文短语与现代词语中的意思是相同的。

答案示例

坚： 牢固， 结实。

应： 回答， 应对。

道： 路。

返： 返回。

复： 再次。

守： 看护， 不离开。

我的发现： ①每组两个词语， 加点字都相同， 而且第二个词是对第一个词的加点字的解释。 ②第二个词的两个字都是近义词， 表示相近的意思。

☉读一读， 注意加点的部分， 说一说自己类似的体验， 再选择一种体验写写。二十来个勇敢的水手已经跳进了大海： 四十秒钟大家已经觉得时间太长了。等孩子一浮上来， 水手们就立刻抓住了他， 把他救上了甲板。

词句段运用导学

这道题共有两个句子， 这两个句子都运用了夸张的修辞手法， 写出了人们的感受。 第一句话中， “四十秒钟” 非常短， 可是时间宝贵， 人们救人心切， 已经觉得四十秒钟太长了， 从中可以体会到人们在救孩子的过程中急切的心情。 第二句话中， 加点的部分说明时间过得很快。

词句段运用点拨

第一句中， 因为人们在急切地等待孩子被救上来， 每一秒都是紧张的， 所以感到时间过得很慢。

几十年， 几百年， 几千年， 时间一转眼就过去了。 成千上万只绿翅膀的苍蝇和八只脚的蜘蛛来了又去了。

词句段运用点拨

第二句中， 几十年、 几百年、 几千年在我们看来是漫长的， 但是如果放到浩瀚的历史长河中， 这又是短暂的。

参考示例： 等妈妈回来， 我就可以吃到美味的烤鸭了。 一分钟， 两分钟， 三分钟…时间一分秒地过去了， 才过了半小时， 我却感觉像过了一个世纪。 还不见妈妈回来， 真是急死我了

1.操场上锣鼓喧天， 大地都被震得抖动起来。

2.几百只， 几千只， 几万只， 青海湖一转眼成了鸟儿的天堂。

答案供参考

◇手术室门上的红灯刚亮了几分钟， 在手术室门外焦急等待着的母亲就一刻也坐不住了。 她低头看看手表， 她怀疑手表是不是坏掉了。“分针怎么走得这么慢？ ” 她不停地看着表， “明明感觉女儿进手术室有一个世纪那么长了， 怎么还不出来啊？ ”

◇转眼间， 我已经十二岁了， 妈妈讲起我小时候的事， 仿佛就在昨天。两点， 两点半， 三点， 三点半…我在床上翻来覆去， 一次又一次地看着表，天怎么还不亮啊？ 什么时候才能出发去旅行呀？

☉下面的片段节选自叶圣陶先生为一位中学生修改的作文。 读完后， 你对叶圣陶先生的修改有什么感受？ 和同学交流。

词句段运用修改文章导学

叶圣陶先生对《一张画像》 这篇作文作了认真推敲、 修改， 主要是从以下六个方面修改的。

（1） 把用词不准确的地方改准确。 如把“一张画像” 改为“一幅画像”， 把“书皮” 改成“课本的包书纸”，“还不停地给他讲着”， 叶老将“不停” 改为“悄悄”， 这就更符合当时正在上课的实际情况作文中写“原来拿画的正是王老师”，叶老将“画改为“几何课本”， 因为王老师拿的是带有图画的课本， 并不是一幅画。

（2） 把不通顺的句子改通顺。 作文中写“口里还不住地呐喊： 冲啊， 向几何进军！” 呐喊是大声喊叫、 助威的意思， 而画面是不可能出声的， 叶老改为“从口里还吐出来几个字…”这样就既符合画面的意思， 又表达确切。 作文中还写道：“我看见他的粗眉紧皱着， 像拧成了一股黑绳。”“拧成了一股黑绳” 比喻不当，言过其实， 叶老改成“我看见他紧皱着眉头”， 不仅文字简洁， 也符合当时的实际情况。

（3） 把长句断成短句。 如， 把“那站在门口手里拿着大三角板和大圆规的王老师， 就是我们的新班主任， 改为“我们的新班主任王老师站在教室门口， 手里拿着大三角板和大圆规”。 这样把长句断成短句， 不但表达得清楚明白， 而且读起来也朗朗上口。

（4） 删去重复啰唆的词句。 这类修改的地方非常多。“画完后， 我递给同桌小强看”，“画完后” 一词没有必要， 叶老也删去了。 删去重复啰唆的词语， 句子就干净简洁多了。

（5） 增添一些词句， 使表达的意思更清楚、 更完整。 如， 作文中写“他挺直了腰板望了望大家”， 叶老增添了“走进教室”， 意思就清楚明白了。 再如， 作文中写“是我便马上在几何书皮上画了起来”， 这里的前后两句话衔接得不好，叶老添上“就拿起铅笔， 这样， 句与句之间的衔接就比较紧凑， 意思表达得也比较准确完整了。

（6）改正错别字和使用不当的标点符号。 作文中有好几处将“像”写成“象”，叶老一一加以改正。 标点符号方面的修改也比较多， 有的逗号改成句号， 有的句号改成逗号， 还有感叹号改成句号， 这些修改都值得仔细琢磨， 都是很有道理的。还有几处比较明显的标点错误， 如， “心就像刚上岸的鱼“扑腾、 扑腾” 一个劲儿地跳”， 中间要用逗号断开，“扑腾扑腾” 不必加顿号。 可见叶老对这篇作文的修改是多么一丝不苟。

提示： 叶圣陶先生对《一张画像》 这篇作文作了仔细地推敲、 修改， 主要是从以下四个方面修改的。 1.改正错别字和使用不当的标点符号。

如， 将＂ 象开玩笑似的说” 中的“象改成“像。“心就像刚上岸的鱼‘扑腾、 扑腾’ 一个劲儿地跳。 在“鱼＂ 后加上了逗号， 删掉了“扑腾、 扑腾” 中的顿号。

2.把用词不准确的地方改准确。

如， 把“一张画像改为“一幅画像”。 把“书皮改成“课本的包书纸”。“我递给同桌小强看， 还不停地给他讲着这句话， 叶圣陶先生将“不停改为“悄悄”， 这就更符合当时正在上课的实际情况。“一只手把画给拿走了＂ “原来拿画的正是王老师”“忽然他又把画放下” 这三句话， 叶圣陶先生将“画改为“几何课本，因为王老师拿的是带有画的课本， 并不是一幅画。

3.把不通顺的句子改通顺。

如，“口里还不住地呐喊：‘冲啊， 向几何进军！’” 这句话， 叶圣陶先生改为“从口里还吐出来几个字…因为呐喊是大声喊叫、 助威的意思而画面是不可能出声的，这样改就既符合画面的意思， 又使表达更确切。 作文中还写道： “我看见他的粗眉紧皱着， 像拧成了一股黑绳。 拧成了一股黑绳＂ 比喻不当， 言过其实， 叶圣陶先生改成我看见他紧皱着眉头”， 不仅文字简洁， 而且也符合当时的实际情况。

4.增删词句， 使语言更规范， 意思表达更清楚、 完整。

如， 作文中写“上课了， 他挺直了腰板望了望大家， 然后鞠躬让大家坐下， 满都是军人的风度”， 叶圣陶先生把“上课了” 的“了改为铃一响”， 删掉了“挺直＂后的“了”， 在“挺直前加上“走进教室， ＂ ， 在“鞠躬＂ 后加了一个“， ＂ ，这样， 句子不啰唆， 句与句之间的衔接比较紧密， 意思表达得也更准确完整了。

参考示例

看到满篇“开花” 的修改稿， 我被叶圣陶先生严谨、 认真、 负责的治学精神深深地震撼了！ 叶圣陶先生是一位教育大家， 对一位普通中学生的作文修改得也如此认真， 从调整段落到润色语句， 从改正错别字到修改标点符号， 都一一进行了修改。 通过这篇习作修改稿， 我不仅感受到了叶圣陶先生严谨、 认真的治学精神， 而且还感受到了他对下一代的关心和期望。我今后一定要向叶圣陶先生学习，对待学习要严肃、 认真， 避免粗心、 马虎。

日积月 累导语

在古代， 从呱呱坠地的婴儿到百岁老人， 每一个年龄段， 都有一个特定的称谓， 这些称谓大都记载在古书之中被沿用至今， 这也是中华文化的一大瑰宝。

日积月 累

豆蔻 （kòu） 年华： 指女子十三四岁的年纪。

及笄 (jī) ： 指女子年满十五岁。

弱冠 (ɡuàn) ： 指男子二十岁左右的年纪。

而立： 指人三十岁。

不惑： 指人四十岁。

花甲： 指人六十岁。

古稀： 指人七十岁。

期颐 (yí) ： 指人一百岁。

知识理解

这八个词语都是古代汉语中对不同年龄的别称， 具有一种古朴、 典雅的美。

豆蔻年华： 指女子十三四岁的年纪。

豆蔻（kòu） 年华： 唐代杜牧《赠别》 诗： “娉娉袅袅十三余， 豆蔻梢头二月 初。” 意思是姿态美好， 举止轻盈的十三四岁的少女， 像是二月 初含苞待放的豆蔻花。

豆蔻原本是一种植物， 唐代诗人杜牧有《赠别》 诗“娉袅袅十三余， 豆蔻梢头二月 初”。 他用早春二月 枝头含苞待放的豆蔻花来比拟体态轻盈、 芳龄十三四岁的少女， 再加上“年华”二字， 更清楚点明了这个令人喜爱、 亭亭玉立、 含苞待放的年龄段。

及笄： 指女子年满十五岁。

及笄(jī)： 笄， 束发用的簪子。 古时女子满十五岁把头发绾起来， 戴上簪子。古时称女子年满十五为“及笄”。 笄是簪子， 及笄就是到了可以插簪子的年龄了。《仪礼士昏礼》： “女子许嫁， 而醴之， 称字。”《礼记· 内则》： “女子……十有五年而笄。” 因此， 及也是指女子出嫁的年龄。

弱冠： 指男子二十岁左右的年纪。

古代男子二十岁叫作“弱”， 这时就要行“冠礼”， 并赐以字“冠礼”， 就是把头发盘成发髻，然后再戴上表示已成人的帽子， 以示成年， 因体犹未壮， 还比较年少， 故称“弱”。 冠是指帽子， 指代成年。

弱冠(ɡuàn)： 古代男子二十岁行冠礼， 表示已经成人， 因为还没达到壮年， 所以叫作弱冠。因此， 后来就用“弱冠” 泛指男子二十岁左右的年纪。

而立： 语出《论语· 为政》： “三十而立。” 意思是人到三十岁应该能自立且有所成就了。 不惑： 语出《论语· 为政》：“四十而不惑。” 意思是人到四十岁能明辨是非而不受迷惑。 

花甲：古时用干支纪年， 错综搭配， 六十年周而复始， 六十年为一花甲， 亦称一个甲子。 所以称六十岁为花甲。

而立： 指人三十岁。

子曰： 吾十有五而志于学， 三十而立， 四十而不惑， 五十而知天命， 六十而耳顺， 七十而从心所欲， 不逾矩。“三十而立” 指年至三十， 学有所成。 这里的“立” 指的是“立德、 立言、立身”。 不惑： 指人四十岁。

子曰： 吾十有五而志于学， 三十而立， 四十而不惑， 五十而知天命， 六十而耳顺， 七十而从心所欲， 不逾矩。 所以代称人四十岁为“不惑”。 不惑， “不迷惑、 不糊涂” 之意。

花甲： 指人六十岁。 “花甲” 即六十甲子， 天干地支纪年， 顺次组合从“甲子” 到“癸亥”为六十年。 用干支纪年， 错综搭配， 六十年周而复始。 六十年成一周因此称六十岁为花甲。

古稀： 指人七十岁。 唐代杜甫《曲江二首》 诗曰：“酒债寻常行处有， 人生七十古来稀。” 后人就多依此诗， 称七十岁为“古稀”。

期颐： 指人一百岁。 期颐： 期， 朱熹讲是“周匝之义”， 即转过一圈了，“谓百年已周”。 颐，朱熹讲是“谓当养而已”， 即生活起居待人养护。“期颐” 是人寿至“百岁” 的特称。《礼记·曲礼上》：“百年日期颐。” 郑玄注：“期， 犹要也； 颐， 养也。 不知衣服食味， 孝子要尽养道而已。” 意思是： 人至百岁， 饮食、 居住、 动作等各方面都需要孝子照养， 所以“百岁” 称作“期颐”。

期颐(yí)： 《礼记· 曲礼上》： “百年日期， 颐。” 指百岁高龄的人需要颐养。 后来用“期颐”指人一百岁。

知识拓展

古代汉语中代表年龄的词语还有：

不满一周岁： 襁（qiǎng） 褓（bǎo）

女孩 7 岁： 髫（tiáo） 年

2~3 岁： 孩提

男孩 8 岁： 龆（tiáo） 年

男孩 13~15 岁： 舞勺之年

10 岁以下： 黄口

男子 15~20 岁： 舞象之年

60 岁： 耳顺之年

50 岁： 半百

70 岁： 致事之年

80 岁： 杖朝之年

90 岁： 鲐（tái） 背之年