《终南山》教学设计

王维， 字摩诘， 701 年生， 761 年逝世， 祁(今山西祁县) 人。 唐朝著名诗人、画家， 与弟缙并以词学知名。 天宝十五年(755) 安禄山叛军攻陷长安， 曾拘摩诘于洛阳普施寺， 授以给事中。 后官至尚书右丞， 世称王右丞。

王维崇佛教， 性喜山水。 写诗多以山水田园为内容， 状物传神， 精深入微，北宋苏轼称赞他‚诗中有画， 画中有诗‛ 。 晚年居蓝田辋川， 多写隐逸生活和谈禅说佛之作。 兼通音乐， 工书法， 精绘画， 擅画平远景。 常以‚破墨‛ 写山水松石， 曾绘《辋川图》 。 明董其昌推王维为山水画‚南宗‛ 之祖。 并说‚文人之画，自王右丞始‛ 。才子加帅哥， 因为长得帅所以中状元大唐盛产天才， （王勃 6 岁时善于文辞， 13 岁时写了 著名的《滕王阁序》 ，14 岁做官； 骆宾王七岁写下了 ‚鹅， 鹅， 鹅， 曲颈向天歌。 白毛浮绿水， 红掌拨清波‛ ； 武则天近侍上官婉儿十四岁能诗； 李白在 5 岁时诵六甲， 10 岁时观百家；白居易， 1 岁时开始识字， 五六岁就能做诗， 9 岁时已精通诗韵） 王维也是这些天才中的一个， 他 9 岁能文， 17 岁就写出了 ‚独在异乡 为异客， 每逢佳节倍思亲‛的千古名句， 21 岁就中了 状元。

唐朝的进士是有名的难考， 多少大腕在进士考试前落马， 连老杜那样的主都未能得逞， 王维却生生地拿了 一个进士头名， 绝对是少年得志。

但王维能把状元抱回家， 不单单是文化课成绩好， 还因为他是大帅哥， 而且才艺表演出众。

参加进士考试之前， 传闻状元已经内定， 王维就去找皇室宗亲岐王想办法。

当时进士考试只要能够中榜， 就是无比荣耀的事情， 所谓‚春风得意马蹄疾‛ 也不过就是中了 个进士， 很多人考了 一辈子都没闹上。 可听见状元落入他人之手，王维就很不甘心地急于发动社会关系， 可见年轻时候的王维心气之高。

这事岐王也说了 不算， 但岐王够哥们儿， 利用自己的人脉资源给王维出了 个主意。 岐王让王维尽心修饰打扮后， 带着他到了 九公主的府邸， 说是来献上酒乐。王维精心修饰过的帅哥形象先声夺人， 等他很有火候的琵琶独奏曲《郁轮袍》 一上演， 立刻就把九公主给迷倒了 。 据说旁边还有好些伴舞的演员， 就像莫文蔚的演唱会， 绿叶配红花， 效果一下就出来了 。

公主一问之下， 王维就把他的作品拿了 出来， 公主看了 大吃一惊： 这都是自己平时喜欢读的， 还一直以为是古人的诗篇。 马上请王维上座。 就这样， 靠着公主的大力提携， 王维状元到手。

这有点儿类似选美比赛前先到评委家拉选票。 但在唐朝， 走动社会关系是正常行为， 还有一个专用名词叫‚干谒‛ 。 王维获胜毕竟不是光靠形象， 也凭借才名远播， 是当之无愧的实力派。

因为画得好， 所以能治病

除去写诗做文， 绘画、 音乐、 书法王维样样拿手。

关于王维的画最神的牛皮是宋朝的秦观吹的， 就是民间传说中被苏轼的小妹3 次难倒的那位著名词人。 这位以多愁善感著称的秦观老师有一次莫名其妙地久病不愈， 什么办法都用了 就是不成。 秦观的一位朋友带着王维画的《辋川图》 来看望他， 说你看看这幅画试试， 秦观看了 几天， 居然病就痊愈了 。

王维 30 岁夫人早逝， 此后一直到死他不但没有再婚， 而且始终独居一室。 用情之专一， 无论在当时的唐代， 还是在今天， 都实属难得。

因为降叛党所以留污点

安史之乱爆发后叛军势如破竹， 唐王朝撒腿开溜， 王维腿脚慢了 一点， 被安禄山俘虏了 。 王维没办法， 弄了 些药吃下去假装说不出话， 想借此躲过出仕。 但王维名声太大， 安禄山很需要他这样的人物在自己的政府充门面， 硬是让王维当了 个官。

一天， 安禄山大摆筵席， 把唐王朝的宫廷乐工拉来演奏助兴。 乐工们触景生情止不住流泪， 其中有一个更是哭出了 声， 安禄山二话没说就把他给分尸了 。 王维听说后悲伤不已， 写了 一首怀念唐王朝的诗。 唐王朝拨乱反正后， 出任伪职的多半掉了 脑袋， 王维因为有这首诗作证， 加上他弟弟请求削官为他赎罪， 王维只被轻轻发落、 贬职了 事。 但是， 投降变节成为洗刷不掉的污点， 王维终生都以此事为恨。

诗歌译文：

终南山高大雄伟， 几乎接近天都， 山山相连， 直到海角。 回望刚刚在身前退向两边的茫茫白云， 淡淡青雾， 又弥漫成了 朦胧迷蒙的一片奇幻的境界。 中峰高大雄伟， 成了 分野之界， 阴天和晴天里千岩万壑的景象相差悬殊。 天晚了 ， 想要找个人家住下， 我只好隔着水向樵夫打听。

诗歌赏析：

鉴赏这首诗， 首先要注意诗的线索和顺序。 作者以游踪为线索， 以时空变化为顺序， 对终南山进行了 描绘。 首联是远观， 用夸张手法写出了 终南山的高峻、广大， 它高近天都， 山山相连， 直到海角。 颔联写进入山中所见到的云雾缭绕变幻莫测的奇妙景象。 颈联写来到中峰时所见到的景象， 突出了 山之高大、 景象之变换无穷。 尾联写登山流连往返， 以至天晚欲寻觅宿处。 线索清楚， 层次分明，在仅仅四十个字之内把终南山的高大雄伟展现在我们面前。

艺术创作， 贵在以个别显示一般， 以不全求全， 刘勰所谓‚以少总多‛ ， 古代画论家所谓‚意余于象‛ ， 都是这个意思……作为诗人兼画家的王维， 很懂得此中奥秘， 因而能用只有四十个字的一首五言律诗， 为偌大一座终南山传神写照。

首联‚太乙近天都， 连山接海隅‛ ， 先用夸张手法勾画了 终南山的总轮廓。

这个总轮廓， 只能得之于遥眺， 而不能得之于逼视。 所以， 这一联显然是写远景。

太乙‛ 是终南山的别称。 终南虽高， 去天甚遥， 说它‚近天都‛ ， 当然是艺术夸张。 但这是写远景， 从平地遥望终南， 其顶峰的确与天连接， 因而说它‚近天都‛ ， 正是以夸张写真实。 ‚连山接海隅‛ 也是这样。 终南山西起甘肃天水， 东止河南陕县， 远远未到海隅。 说它‚接海隅‛ ， 固然不合事实， 说它‚与他山连接不断， 直到海隅‛ ， 又何尝符合事实？ 然而这是写远景， 从长安遥望终南， 西边望不到头， 东边望不到尾。 用‚连山接海隅‛ 写终南远景， 虽夸张而愈见真实。

次联写近景， ‚白云回望合‛ 一句， ‚回望‛ 既与下句‚入看‛ 对偶， 则其意为‚回头望‛ ， 王维写的是入终南山而‚回望‛ ， 望的是刚走过的路。 诗人身在终南山中， 朝前看， 白云弥漫， 看不见路， 也看不见其他景物， 仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋； 然而继续前进， 白云却继续分向两边， 可望而不可即；回头看， 分向两边的白云又合拢来， 汇成茫茫云海。 这种奇妙的境界， 凡有游山经验的人都并不陌生， 而除了 王维， 又有谁能够只用五个字就表现得如此真切呢？‚青霭入看无‛ 一句， 与上句‚白云回望合‛ 是‚互文‛ ， 它们交错为用，相互补充。 诗人走出茫茫云海， 前面又是蒙蒙青霭， 仿佛继续前进， 就可以摸着那青霭了 ； 然而走了 进去， 却不但摸不着， 而且看不见； 回过头去， 那青霭又合拢来， 蒙蒙漫漫， 可望而不可即。

这一联诗， 写烟云变灭， 移步换形， 极富含孕。 即如终南山中千岩万壑， 苍松古柏， 怪石清泉， 奇花异草， 值得观赏的景物还多， 一切都笼罩于茫茫‚白云‛ 、 蒙蒙‚青霭‛ 之中， 看不见， 看不真切。 唯其如此， 才更令人神往， 更急于进一步‚入看‛ 。 另一方面， 已经看见的美景仍然使人留恋， 不能不‚回望‛ ，‚回望‛ 而‚白云‛ 、 ‚青霭‛ 俱‚合‛ ， 则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱， 或裹以冰绡， 由清晰而朦胧， 由朦胧而隐没， 更令人回味无穷。 这一切，诗人都没有明说， 但他却在已经勾画出来的‚象‛ 里为我们留下了 驰聘想象的广阔天地。

第三联高度概括， 尺幅万里。 首联写出了 终南山的高和从西到东的远， 这是从山北遥望所见的景象。 至于终南从北到南的阔， 则是用‚分野中峰变‛ 一句来表现。 游山而有‚分野中峰变‛ 的认识， 则诗人立足‚中峰‛ ， 纵目 四望之状已依稀可见。 终南山东西之绵远如彼， 南北之辽阔如此， 只有立足于‚近天都‛ 的‚中峰‛ ， 才能收全景于眼底； 而‚阴晴众壑殊‛ ， 就是尽收眼底的全景。 所谓‚阴晴从壑殊‛ ， 当然不是指‚东边日出西边雨‛ ， 而是以阳光的或浓或淡、 或有或无来表现千岩万壑千形万态。

对于尾联， 历来有不同的理解、 不同的评价。 有些人认为它与前三联不统一、不相称， 从而持否定态度。 王夫之辩解说： ‚‘欲投人处宿， 隔水问樵夫’ ， 则山之辽廓荒远可知， 与上六句初无异致， 且得宾主分明， 非独头意识悬相描摹也。 ‛（《姜斋诗话》卷二） 沈德潜也说： ‚或谓末二句与通体不配。 今玩其语意，见山远而人寡也， 非寻常写景可比。 ‛ （《唐诗别裁》 卷九）总起来看， 这首诗的主要特点和优点是善于‚以不全求全‛ ， 从而收到了以少总多、意余于象‛ 的艺术效果。