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电影《走出西柏坡》观后感

潘英杰9272019-08-30原创

篇一

从哪里跌倒,再从哪里爬起来。

这是来自电影《走出西柏坡》中主人公耿涛告诫犯了错误的朋友马宝山的,应该说是很富有哲理的。但是我听后觉得不以为然。

记得一位伟人说过:“一个人不能同时跳进同一条河里”。其实生活就是这样,也许你跌倒的时候与你爬起来的时候早已是时过境迁了,这就是所谓的历史。

电影《走出西柏坡》主要展现了新中国成立前夕,我党开始从农村转向城市、从战争转向建设的紧要关头与重大历史转折时期,所面临新的严峻考验和抉择。其中最主要是再现了中共七届二中全会召开前后天津进行社会主义建设的一段历史。而毛泽东同志在中共七届二中全会上意味深长地说的那句话“我们的许多同志在枪林弹雨中走了过来,却被敌人的用糖衣裹着的炮弹击倒了”,正是该影片的主题和点睛之笔。其教育作用是巨大的,影响是深远的,作为新时期爱国主义影片和反腐倡廉的好教材是当之无愧的。

一个有价值的人,应该有崇高的理想和高尚的追求。这样人生的境界才会开阔,对物质的追求才会有正确的方向,也才能创造出具有丰富内涵的人生。

电影《走出西柏坡》中塑造的人物形象鲜明生动,特别是最后马宝山因一时糊涂而差点给党和国家造成巨大损失,并受到了严惩。通过观看这部影片,可以使我们在深思中反醒。如果说影片中的“他”——马宝山是在完全在不知情的情况下给党和国家造成巨大损失的话,那么王宝森、陈熙同、胡长清之流却硬是与国家和人民为敌,做出了“上对不起天地良心、下对不起衣食父母”的伤天害理之举,则更让我们对此有清醒的认识。

前不久读了关于赖昌星建“红楼”腐蚀党员干部以及湛江特大走私案的报道后,更使人咬牙切齿、深恶痛绝,欲先除之而后快。当然在我们痛恨赖昌星之流的时候,我们也要进一步对那些被腐蚀的党员干部深刻的剖析,在敌人的“糖衣炮弹”面前,他们为什么会那么脆弱,那么不堪一击。这个问题值得我们的党员干部深思,深思作为党员干部应如何永葆共产党人的本色,过好“权力关、金钱关、人情关”。如果今天我们再对他们说“从哪里跌倒,再从哪里爬起来”的话,那么我们也将会成为历史的罪人。因为他们的所作所为是没有再爬起来的理由了,他们将会成为历史的反面教材。

看完影片《走出西柏坡》后,我的心情久久不能平静,毛泽东同志的那句话在我耳边时时回响。在新的历史时期我们不但要防止“糖衣炮弹”的攻击,还要将“三个代表”的旗帜高扬。库尔勒市委书记孙建新同志曾在他的述职报告中说过一句话,“我是党的干部,时刻不能忘记党的宗旨——全心全意为人民服务,我的权力是党和人民赋予的,理所当然的要为党的事业、为库尔勒市父老乡亲掏心窝、使真劲、干真事”。一个活生生的人,一番话贴心窝子的话,我不能不感动,因为这一切都是最有说服力的,这才是共产党人的风采。

篇二

《走出西柏坡》这部影片描述初春的西柏坡、党的七届二中全会胜利召开,中国革命进入了一个崭新的阶段。影片讲述了缔造新中国的先辈们从战争走向经济建设这一重大转折和跨越的历史进程;以毛泽东为首的党中央高瞻远瞩,为城市接管工作运筹帷幄;以耿涛为代表的基层共产党人坚决贯彻党中央的精神,克服重重困难,落实对民族资本家的政策,团结广大工人群众恢复生产,并和党内出现的居功自傲的思想和腐败现象进行坚决的斗争。

看完《走出西柏坡》后,我的心情久久不能平静,我为红军在长征中表现出来的那种大无畏的精神所折服! 红军长征的历史事件,将会在中国历史永远保留着,告诉我们以及我们的后代,红军长征是多么的艰难,但是他们克服了种种困难,重重险阻,我们要学习红军的勇敢精神,敢同敌人作斗争。红军的种种英雄事迹,将会在我们的历史上永放光芒。

西柏玻这个晋冀大地上的小山村,平凡而又神秘,令人永世难忘。 这是因为:羊群、放羊娃、蓝天、白云,就是这普通不过的美丽的山川,却是我们的共和国“十月怀胎,一朝分娩”产前阵痛的“产房”,是我们党通过艰苦卓绝的奋斗,由在野到执政的转折点,相对来说,是从农村到城市,从战争到建设的切合点。更主要的,这里是我党七届二中全会的会址,在这次会议上毛泽东同志提出了“两个务必”即“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风“的谆谆教导,给我们党留下了永世享用不完的精神财富,由此我觉得这一片美丽的山川是令人敬仰的,是永世难忘的。

电影“走出西柏坡”为我们正在进行的保持共产党员先进性教育活动上了感人肺腑的一课。共产党员耿涛在社会变革时期成功地为我们展示了从战争的指挥者到建设的管理者角色的转换,党的先进性具有鲜明的时代特征。从来都是和党在各个不同的历史时期所肩负的任务紧密相联的,在接管天津初期,为了尽快恢复生产,为了打捞沉在河底的机车零件,耿处长义无反顾地纵身跳进了冰窟窿,这一跳,就是共产党员先进性的最好注解。他激励了其他党员,激励了周围群众,纷纷跳进了刺骨的冰水里,真正起到了领导干部的表率作用。可是也有一些同志,在社会变革时期没有与时俱进,不能适应时代发展的需要。正如毛主席在七届二中全会上讲的:“可能有这样一些共产党员,他们是不曾被拿枪的敌人征服过的,他们在这些敌人面前,不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击,他们在糖弹面前要打败杖”。影片里王保山就是这样的人。作为一个战斗英雄,他没有跟进历史前进的步伐,在惊心动魄的阶级斗争面前经不起“糖衣裹着的炮弹”的攻击而倒下。结合当时的社会背景,毛主席告诫全党不要学李自成,骄奢淫逸导致昙花一现,要学张思德,为人民服务无怨无悔。

我们的党由于长期执政,腐败的危险比任何时假都严峻,也由于改革开放、市场经济,带来某些消级的负面影响,容易产生拜金主义、享乐主义、自私自利,有的人物资财富多了,精神财富忘却了,因此在新的历史时期,加强党性修养就

更加重要,更加迫不容缓。让我们认真学习,对照实践毛主席在西柏坡七届二中全会给我们的谆谆教诲吧!让我们以这份份量厚重的精神财富去提高自己的素质,去提高执政能力,去更好的为人民服务,去更好的完成好历史赋予我们的重任。

啊!美丽的西柏坡,你的名字,我将永生铭记。

《走出西柏坡》影片中还描述了一位钢筋铁骨的汉子耿涛同志。战争马上要结束了,可国家的城市人才缺乏。当首长命令他参加培训转入城市建设,工作时虽然碰到了种种困难,但从来没有放弃过。他用自己的热心鼓舞人,以自己的诚心打动人,以自己的信心带动人,最后圆满地完成首长交给的任务。他是一位意志坚强的共产党员,在工作中充分发挥领导的表率作用,值得我们学习。

山北农贸市场当前正处在回迁阶段,由此面临着很多困难和问题。这就需要我们认真地调查研究,切实地做好群众工作,在落实摊位中,坚持“公开、公平、公正”的原则,以自己真诚的行动,把党的先进性充分体现在工作中,顺利地完成市场回迁工作,为繁荣山北做出贡献。

篇三

提起人民解放的历史革命这几个字眼,我们非常熟悉,可能问及到历史系的同学,他会滔滔不绝的讲出很长的一段,其中难免会浮夸,难免掺杂着个人情感,和讲授老师的见解。听了之后你肯呢个会在大脑里回想与其有关的各种现场,稍后便将其遗忘,因为现实的美好和美满没来得及让你为历史神伤,你可能会大失所望,莫感于心堂,因为你看惯了国产的各种喜剧和电视剧,情节平淡画面灰白,与它们是另一个样。不管你抱有何种情感去回望过去的历史,听到的那些都不足为叹,以为只是听说,听到别人说历史是那样的,纵然事实是那样,因为那不是经历,而是对没有经历过的事的回想,当然,时间不能穿梭到过去,虽然时间会让你知道一切,但也不允许你知道一切。

《走出西柏坡》是历史一段深刻的记忆,在那种只有灰白格调的画面中,就如当时的情景一样没有夸张,只有实干,那不是一次视觉盛宴,而是历史的真实回放。用心去看,你就会触摸到那段历史,听到她的鼻息,看到她灰白格调的脸庞。我观看的时候,进入剧情,成为其中一角。我很荣幸自己能回到那个年代,因为那是一个觉醒的年代,人民大众觉醒了,中国觉醒了,告别了几百年的历史屈辱;那是一个纯洁的年代,共产党们完全代表人民的利益,他们身体力行的奋斗,为解放穷苦的人民群众奋斗,为恢复战后生产而奋斗。但我也很害怕,害怕自己是其中一员,因为那里充满着饥饿,还有动乱,没有美食,没有华丽的服饰,没有wifi和宽带上不了网也不能聊Q,也没有电视机,只有那种无声的画面,可能我还看不起,偶尔吃顿饱也只能是馒头或窝头,下一顿还要为领不到工资而发愁。可是那样的环境里却有着一群热情激昂的实干家在奋斗,当官的没有官架子,更不会出现“官二代”,偶尔看到的守卫也没有城管那么暴躁,他们从群众

中走出看来又回到群众中去,在解放群众的同时也提高了自己,提高了思想觉悟,权衡了吃母鸡还是吃鸡蛋的哲学原理,并运用到解放生产中,他们打击资本也解放资本,从而恢复经济生产。他们对错误没有包庇,也没有赶尽杀绝,用自己的觉悟去教育别人,然后不断的提点自己。正如影片中耿涛所说:“从哪里跌倒就从哪里爬起来。”

他们穷,文化不高,但是他们始终刻苦,矢志不渝的在奋斗,他们有创新而且敢于创新,他们中没有特种兵却不乏战斗英雄,也拿不出多么丰富多彩的精神世界,但他们有爱情、有理想,偶尔一个工作报告也能酣畅淋漓。

走出西柏坡是一种进步,但只是进了一小步,虽然邓爷爷的改革开放让中国的经济面貌如雨后山林焕然一新,但中国的今天更多的是那些革命先烈的心血积聚而来的,他们的昨天是我们的今天,我们应该且行且珍惜。

看了《走出西柏坡》给了我很大的感触,因为那些过去的事,过去的人,我只听过,没看过,更没经历过错过的那一段,我们可能还没来得及补上就将面临死亡,但将来的路,一定要走好,走出自己的一个样。

现在的我们不缺什么,我们的世界纷繁戎乱,甚至有点肮脏不堪,还多姿多彩。我们无法从一个角度定义这个世界的好坏,也不可能将其所有都放入一个大染坊,因为我们缺的太多,多余的也太多,或许我们需要反省,需要检讨自己,或许这是一种社会发展的贯然现象。但不管怎样,别妥协,别放弃,别忘了那些纯真而又动乱的年代,我们且行且惜!

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